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Gonzalo Torres se dedica a recorrer Lima desde hace diez años a través de un programa de cable. Cuenta la historia de la ciudad de los Reyes y la reivindica. Lima para él necesita proyectos que la integren pero sobre todo necesita que lxs ciudadanxs nos sigamos involucrando. Read More →

Mirando hacia el norte en la calle 35, el Riachuelo de Burbujas un atardecer de abril. Foto de Jason Schumer.

Mirando hacia el norte en la calle 35, el Riachuelo de Burbujas, Chicago, un atardecer de abril. Foto de Jason Schumer.

Los conquistadores, exploradores, y colonizadores Europeos vinieron a Las Américas en los 1400s. Aquí decidieron fundar ciudades en sitios estratégicos, sitios con acceso a ríos, lagos y mares, donde estos cuerpos de agua podían apoyar a los asentamientos de personas con expectativas y miradas hacia afuera. En la ciudad de la cual habló, a través del tiempo, las poblaciones iban creciendo y los ríos se iban despreciando. Los ríos se convirtieron en basureros y en si, su agua se volvió más y más impotable. Las poblaciones crecieron, las aguas se drenaron y los peces se murieron. En el siglo XXI, no hace mucho, la municipalidad de esta ciudad decidió recuperar este río que atraviesa el centro de la ciudad, promoviendo la creación de nuevas áreas verdes y nuevos espacios públicos donde sus ciudadanxs puedan disfrutar de las afueras, crear nuevos negocios, e inspirarse unxs con otrxs para una mejor calidad de vida.

Podría estar hablando de Lima. ¡Qué genial sería si estuviese hablando de Lima! Pero mientras nos decidimos como limeñxs a empezar a recuperar nuestros ríos, hablaré de Chicago, una ciudad que se volvió famosa por su polución y su industrialismo, y ahora está haciendo todo lo que puede hacer para limpiarse y volverse una de las ciudades más verdes de los Estados Unidos. Una ciudad que quizás debería ser nuestra inspiración.

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El músico ambientalista que quiere más espacios de integración en Lima.

Pedro Solano con su guitarra en un concierto de la banda del cual forma parte, Cementerio Club.

Pedro Solano con su guitarra en un concierto de la banda del cual forma parte, Cementerio Club.

Pedro Solano se nota reacio a prender el aire acondicionado aunque la temperatura de los primeros días de marzo abruma la oficina. Sin embargo, explica con precisión de cirujano que no lo hace hasta que está al borde de un golpe de calor. Era de esperarse, el abogado que por muchos años fue director del programa de Conservación de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA) y hoy Director Ejecutivo de la organización es un defensor de la congruencia y evita acciones que a otros les parecerían totalmente normales, a favor del medio ambiente. Cuando no está en medio de trabajos en la SPDA, Pedro coge su guitarra y toca en la banda de rock Cementerio Club.

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Bonito, un pez noble

Bonito, un pez noble

En el 2003 una canción se repetía en todas las radios de Lima, logrando que desde el más fan hasta el limeñx más indiferente cantara:

“Bonito, todo me parece bonito
Bonita mañana
bonito lugar
bonita la cama
qué bien se ve el mar
bonito es el día
y acaba de empezar bonita la vida
respira, respira, respira”

La palabra bonitx (bonita o bonito) tiene diferentes significados derivados de bueno, en la canción de Jarabe de Palo claramente resaltando la belleza del mar, del día y de la vida. Para lxs peruanxs, en especial lxs costeñxs y más aún los limeñxs, la palabra bonito debería hacernos pensar en Sarda chiliensis, nombre científico del pez del mismo nombre (ahora imagina así la canción de Jarabe de Palo… ¡bonitos por todos lados!).

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Un señor ocupando un espacio público y contribuyendo a una cultura artistica en el centro de Lima.

Un señor ocupando un espacio público y contribuyendo a una cultura artistica en el centro de Lima.

Si la ciudad, el espacio urbano en el que nos encontramos, se entiende como un cuerpo, sus espacios públicos se convierten en las venas y las arterias que llevan las células rojas, los nutrientes, y los símbolos químicos (lxs ciudadanxs, las personas, lxs habitantes) de un órgano a otro, promoviendo conectividad a través del cuerpo para funcionar como una unidad, creando una identidad colectiva. Los espacios públicos de las ciudades y las comunidades del Perú han sido vejados por la violencia de la historia. ¿Qué pasa cuando no usamos el espacio público de una manera productiva, creativa, y constructiva para nuestra identidad limeña? Nos quedamos con una ciudad desarticulada y enferma, que margina a sus habitantes. ¿Cómo empezamos a sanarnos? Bueno, como primer paso, podemos usar el arte para ocupar estos espacios públicos.

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